2005年度(平成17年度)(2006年(平成18年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 鎌田 亜希子 | 「泉川」と「柞の森」 |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 田中 志瑞子 | 中華若木詩抄の表現 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 西之原 一貴 | 斎藤茂吉「全槐集詩鈔」の意味 |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 松原 美里 | 太宰治「女生徒」論 |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 若木 まりも | 立原道造と津村信夫―「『愛する神の歌』評」について |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 王 春暉 | 楓のある風景―『万葉集』の「もみち」の歌と漢詩との比較を通じて― |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 蔡 済英 | 『隣語大方』の国語史的考察―浜田本の位置と様相― |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | BAASANKHUU | 「毛詩抄」における推量助動詞の「ウ・ウズ」について |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 成田 健太郎 | 張懐瓘『書断』の書体論 |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 佐藤 礼子 | 老子を語ることの意味―六朝期の諸相― |
| 11 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 岩田 千鶴 | 花腰傣の『南娥羅三』―梁祝故事、『娥并桑洛』との関係とその形式― |
| 12 | 文献文化学（中国哲学史） | 島田 純之介 | 明末文人における殉死の背景について―崔子忠を中心に― |
| 13 | 文献文化学（仏教学） | 岸野 亮示 | ２つの『ウッタラグランタ』―「ウパーリ問答」の考察― |
| 14 | 文献文化学（仏教学） | 熊谷 誠慈 | 空性論証形式の分類について～Roṅ stonのRLKS・dBu ma lta khrid Iを中心に～ |
| 15 | 文献文化学（仏教学） | 安田 章紀 | ロンチェンパの教判思想 |
| 16 | 文献文化学（仏教学） | 佐藤 博一 | Kosalālaṃkāraの研究 -「五相成身観」を中心に- |
| 17 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 井上 遊 | RILKE UND MUSIK |
| 18 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 野々口 吉貴 | Hofmannsthals unvollkommener Bildungsroman “Andreas” |
| 19 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 宋 園 | Die Entwicklung der Erlösungsidee in Goethes ”Faust “ |
| 20 | 文献文化学（英語学英米文学） | 木島 菜奈子 | Dying in “Quiet Heroism”：Sydney Carton in Charles Dickens’s A Tale of Two Cities |
| 21 | 文献文化学（英語学英米文学） | 橋詰 清香 | Jane Austen’s Narrative Art in Emma: Reading the Dashes Used in Various Ways in the Text |
| 22 | 文献文化学（英語学英米文学） | 渡部 智也 | Sleep in Oliver Twist |
| 23 | 文献文化学（英語学英米文学） | 高尾 昌利 | The world of Consciousness in The Wings of the Dove |
| 24 | 文献文化学（英語学英米文学） | 松原 良典 | Quest for Reality in The Pickwick Papers |
| 25 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 多賀谷 昇平 | Les tableaux de la vie quotidienne dans les romans d’Eugène Dabit |
| 26 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 大島 崇志 | Romans et histoire naturelle chez Jules Verne |
| 27 | 思想文化学（哲学） | 大西 琢朗 | フレーゲの論理主義と数の存在論 |
| 28 | 思想文化学（西洋哲学史）古代 | 藤田 大雪 | プラトン『メノン』における仮設法の考察 |
| 29 | 思想文化学（西洋哲学史）中世 | 横田 蔵人 | アルベルトゥス・マグヌスと普遍の思惟 – 知性にうけとられる「形象」の理論を中心に – |
| 30 | 思想文化学（西洋哲学史）近世 | 浅川 真一 | 「なぜ他のものではなく寧ろこのものが存在するのか」―ライプニッツ形而上学における創造の意味― |
| 31 | 思想文化学（西洋哲学史）近世 | 藤田 悠 | 「仮象の論理学」としての『純粋理性批判』―「自然で不可避な仮象」に注目して― |
| 32 | 思想文化学（日本哲学史） | 水野 歩 | 西谷宗教哲学における意志の問題 |
| 33 | 思想文化学（倫理学） | 林 誓雄 | ヒュームにおける道徳的評価について |
| 34 | 思想文化学（倫理学） | 料治 弦太 | スピノザ『エチカ』における認識の発展―想像・理性・直観知 |
| 35 | 思想文化学（倫理学） | 小城 拓理 | 『統治二論』におけるロックの同意論について |
| 36 | 思想文化学（宗教学） | 髙橋 誠也 | 時間･身体･意志 – ショーペンハウアー哲学における時間論の新たな構築に向けて – |
| 37 | 思想文化学（宗教学） | 田鍋 良臣 | 『有と時』に於ける「可能性」について |
| 38 | 思想文化学（美学美術史学） | 筒井 忠仁 | 『山中常盤物語絵巻』の成立過程 |
| 39 | 思想文化学（美学美術史学） | 中尾 優衣 | 長崎青貝細工に見られる花鳥表現について |
| 40 | 思想文化学（美学美術史学） | 李 柏黎 | 王悦之（1894～1937）像再考 – 恋愛シリーズを手掛りに |
| 41 | 思想文化学（美学美術史学） | 中田 明日佳 | ビーテル・ブリューゲル（父）作《十字架の道行き》 宗教的教訓と人文主義的関心 |
| 42 | 思想文化学（美学美術史学） | 中村 史子 | クリスチャン・ボルタンスキー《D家のアルバム 1939年―1964年》をめぐって |
| 43 | 歴史文化学（日本史学） | 川原 吉貴 | 戦国期浅井氏の研究―竹生島信仰と湖北水運を中心に― |
| 44 | 歴史文化学（日本史学） | 田窪 理志 | 外位制度と律令国家 |
| 45 | 歴史文化学（日本史学） | 服部 源憲 | 八世紀における衛府制度の改変とその意義 |
| 46 | 歴史文化学（日本史学） | 森岡 洋史 | 近代日本における迷信批判と学知―井上円了の妖怪学を中心として― |
| 47 | 歴史文化学（東洋史学） | 池上 麻緒 | 明後期における御器廠―その財政的視点から |
| 48 | 歴史文化学（東洋史学） | 江間 喬 | 明代の軍官・戚継光の事績―戚継光の「練将」と部下たちを中心に― |
| 49 | 歴史文化学（東洋史学） | 齋藤 まや | 唐代の史学と『史通』 |
| 50 | 歴史文化学（東洋史学） | 土口 史記 | 春秋時代の邑と領域 |
| 51 | 歴史文化学（東洋史学） | 朴 彦 | 明代遼東の高麗人について – 高麗系人の遼東移住と遼東での生活を中心に – |
| 52 | 歴史文化学（東洋史学） | 西村 雄志 | 日朝間の密貿易 |
| 53 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 足立 真 | ヴェネチアとアクコユンルの外交関係 －両国の狙い及びその関係の変化に関する一考察－ |
| 54 | 歴史文化学（西洋史学） | 小川 隆司 | 二重君主国期ハンガリーにおけるギムナジウムと社会 |
| 55 | 歴史文化学（西洋史学） | 中野 史晴 | 17世紀前半のブランデンブルクにおける宗教政策の変遷 －「宗派体制化」論と二宗派体制－ |
| 56 | 歴史文化学（西洋史学） | 中道 嵩行 | ローマ帝政初期アレクサンドリアの人々とその世界 －紀元後38年の紛争とActa Alexandrinorum の再考－ |
| 57 | 歴史文化学（西洋史学） | 西山 藍 | 17-18世紀都市空間ロンドンにおける「新聞」へのまなざし |
| 58 | 歴史文化学（西洋史学） | 藤井 翔太 | 世紀転換期イングランドにおけるプロ･フットボールの「ガバナンス」 －財政規則論争にみるサッカー協会とフットボール･リーグの関係－ |
| 59 | 歴史文化学（西洋史学） | 古井 佐知子 | ルクセンブルク家時代のチェコにおける王権と貴族 |
| 60 | 歴史文化学（考古学） | 石田 大輔 | 古墳時代後期・終末期の金銅装馬具―鏡板・杏葉の変化にみる馬具生産の変容― |
| 61 | 歴史文化学（考古学） | 宇野 隆志 | 古墳時代埴輪製作組織の構造 |
| 62 | 歴史文化学（考古学） | 若杉 智宏 | 古墳時代前期の埴輪にみる地域間交流 －工人の移動と埴輪生産体制の具体相－ |
| 63 | 行動文化学（心理学） | 酒井 歩 | 霊長類における絵画的奥行き知覚に関する比較認知科学的研究 テクスチャ勾配による大きさ恒常性錯視の検討 |
| 64 | 行動文化学（心理学） | 鳥山 理恵 | 文化依存的認知様式の発達 |
| 65 | 行動文化学（心理学） | 中村 哲之 | 幾何学的錯視の知覚に関する比較認知科学的研究 |
| 66 | 行動文化学（心理学） | 松吉 大輔 | 経頭蓋磁気刺激（TMS)による運動視機構の研究 |
| 67 | 行動文化学（心理学） | 宮田 裕光 | 心的表象操作能力に関する比較認知科学的研究 |
| 68 | 行動文化学（言語学） | Roskoshny Ivan | 古代ウイグル語訳「金光明経」第二巻の研究―翻訳の性格について― |
| 69 | 行動文化学（言語学） | 金 京愛 | 現代韓国語の-ko iss の意味分析―動詞の語彙的な意味との関連から― |
| 70 | 行動文化学（言語学） | WUNGPRADIT APASARA | 文末形式「じゃない（か）」の基本的性質と語用論的意味―談話管理理論の観点から― |
| 71 | 行動文化学（言語学） | 富田 愛佳 | 類別詞と言語の類型に関する研究－漢語とその周辺言語を対象として－ |
| 72 | 行動文化学（社会学） | 朝田 佳尚 | 監視カメラの社会学―商店街の監視カメラに関する社会学的研究― |
| 73 | 行動文化学（社会学） | 木村 至聖 | 廃墟の文化社会学―モダニティのまなざしの生成― |
| 74 | 行動文化学（社会学） | 戸江 哲理 | トラブルの相互行為論的研究 －成員カテゴリーと発話連鎖から見たトラブルの語り手と聞き手の連携－ |
| 75 | 行動文化学（社会学） | 松沢 陽子 | 日本の戦後史における「病気」と「健康」―新聞の健康相談でみる、生理的身体・身体観・身体経験― |
| 76 | 行動文化学（社会学） | 北島 善和 | 地域社会における井戸水をめぐる環境社会学的研究 －滋賀県高島市勝野地区の事例から－ |
| 77 | 行動文化学（社会学） | 金 兌恩 | 在日韓国・朝鮮人児童のアイデンティティ形成に関する社会学的研究 |
| 78 | 行動文化学（地理学） | 柴田 陽一 | 小牧実繁の「日本地政学」とその実践 |
| 79 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 山口 健太郎 | 物理学におけるカオスを用いた説明の妥当性について |
| 80 | 現代文化学（二十世紀学） | 池渕 泰正 | サルトルの歴史哲学―1940年代サルトル倫理思想のアポリアと可能性― |
| 81 | 現代文化学（二十世紀学） | 髙橋 沙奈美 | 「聖地ソロヴェツキー」の創造―ポスト・ソヴィエトのロシアにおける国民統合と記憶― |
| 82 | 現代文化学（二十世紀学） | 中山 俊 | 20世紀初頭フランス南部共和派の国民像―1907年の南部の葡萄栽培農の運動と葡萄栽培農総同盟（C.G.V.）を通じて― |
| 83 | 現代文化学（現代史学） | 河中 挙聡 | 第二次世界大戦期におけるトルコ共和国の中立政策 |
| 84 | 現代文化学（現代史学） | 中江 陽子 | 明治・大正期の京都と企業家集団 |
| 85 | 現代文化学（現代史学） | 鹿 雪莹 | 自民党内親中国派と戦後の日中関係 －講和後からLT貿易協定成立まで－ |
| 86 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 飯島 真枝 | UNHCRのアルジェリア難民帰還事業 －その実態と歴史的評価をめぐって－ |
| 87 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 菊地 隆之 | 「満洲国」における「民族協和」論の成立と展開―侵略と連帯の論理― |
